.RU

Глава 12. Правосознание и правовая культура - Государственный образовательный стандарт высшего профессионального...


^ Глава 12. Правосознание и правовая культура 1. Понятие и структура правосознания
Существуют различные формы общественного сознания: политическое, моральное (нравственное), эстетическое, этиче­ское, религиозное, правовое.

Правосознание есть понимание права, совокупность пред­ставлений и чувств, выражающих отношение людей как к дей­ствующему, так и к желаемому праву. Оно имеет общую при­роду с правом и в силу этого вторично по отношению к сущест­вующим экономическим отношениям; формируется под непо­средственным воздействием объективно обусловленных потреб­ностей и интересов общества, различных социальных групп; динамично развивается под влиянием меняющихся объектив­ных условий и процессов; является частью общественного соз­нания и поэтому испытывает на себе воздействие философских, идеологических и политических воззрений.

Первобытное понимание права — это не что иное, как пред­ставления о порядке взаимоотношений людей, фактических, личных отношений. Право отождествляется здесь с определен­ным общественным порядком и не противопоставляется обя­занности.

С возникновением права в собственном смысле слова юри­дические отношения стали рассматриваться не как индивиду­альные, а как всеобщие. Содержание правосознания измени­лось в корне. Общезначимость социальных связей отражается в сознании людей как такие общие признаки явлений, фактов, само наличие которых обязательно должно влечь возможность или обязанность определенного поведения, предписанного госу­дарственной властью. Иначе говоря, общественные отношения, представления о них обрастают в сознании людей идеалами, понятиями о должном порядке. Такие понятия воплощаются в законах государства.

Понятия «юридические права» и «юридические обязанно­сти» возникают в результате потребности в государственном признании определенных интересов, т. е. в придании им обще­обязательного, общезначимого характера; в обеспечении этих интересов мерами государственного принуждения.

Таким образом, право и правосознание формируются в диа­лектическом единстве. Специфический признак последнего — взаимосвязь в сознании (индивидуальном, классовом и т. д.) жизненных условий, потребностей, интересов данного класса и возможных, необходимых или существующих юридических прав и обязанностей. Результатом такого соотнесения являются идеи, представления о праве.

Следовательно, правосознание — это форма общественного сознания, система понятий, представлений, идей о должном порядке правового регулирования общественной жизни.

Правовые взгляды и воплощающие их нормы права участ­вуют в детерминации поведения людей, всего хода историче­ского развития. Правосознание как часть правовой надстройки играет наряду с правом и вместе с ним активную роль в обще­ственной жизни. Оно включает как осознание обществом, клас­сом, социальной группой, индивидом потребности в общезначи­мых правилах поведения, которые должно установить государ­ство, так и оценку справедливости (или несправедливости) дей­ствующего правового порядка, перспектив, направлений разви­тия права.

В антагонистическом обществе нет единого правосознания: оно диаметрально противоположно у господствующих и угне­тенных классов. Поэтому право неразрывно связано не со всем, а с господствующим в обществе правосознанием, т. е. правосоз­нанием политических сил, стоящих у власти.

Правосознание формируется прежде всего передовыми представителями — идеологами стоящих у власти политиче­ских сил в процессе уяснения ими общих интересов, которые приобретают в сознании форму юридических мотивов, воли этих политических сил, побуждающих ее принять форму государст­венной воли.

Юридический мотив воли — это особая идеологическая форма осознания людьми социальных потребностей и интере­сов, это сознательное стремление и требование опосредовать общественные связи нормами права. Чтобы получить санкцию закона, экономические факты в каждом отдельном случае долж­ны принять форму юридического мотива.

Следовательно, без правосознания немыслимы и правотворчество, и право. Но право создается не правосознанием, а мате­риальными условиями жизни общества. Правосознание лишь опосредует этот процесс.

Действующее в обществе право оценивается коллективным и индивидуальным сознанием с точки зрения справедливости или несправедливости. В последнем случае формируются пред­ставления о необходимости совершенствовать правовую сис­тему.

Политические силы, стоящие у власти, подчас из-за огра­ниченности своего сознания не способны понять преходящий характер отношений господства, поэтому их правосознание ил­люзорно и они ложно понимают «вечность», «естественность», «справедливость» охраняемых правом отношений, т. е. искаженно представляют собственный статус. Их правосознанию присущи и такие черты, как нереальность, авантюризм.

Некоторые представители юридической науки отрицают правосознание как форму общественного сознания, имеющую рациональный характер. Чаще всего в правосознании усматри­вается «иррационализм», «правовые чувства» и т. п. Очевидно, что нужно исходить из единства взглядов политических сил, стоящих у власти, и господствующего правосознания.

Право и правосознание не создают друг друга. Они оба формируются объективными условиями и взаимодействуют. Право влияет на правосознание, складывает представления членов общества об их правах и обязанностях, о должном пра­вопорядке. И, наоборот, правосознание влияет на право, опре­деляет практику правоприменения в интересах политических сил, стоящих у власти, обусловливает нормотворческую дея­тельность государства.

Материальное господство эксплуататорского меньшинства приводит к тому, что его идеология также становится господ­ствующей, навязывается массам; тем не менее и в эксплуата­торских обществах правосознание политических сил, стоящих у власти, не может устранить инакомыслия отдельных соци­альных групп. Так, для буржуазного правосознания характерна индивидуалистическая психология, и она нередко приходит в столкновение с общими интересами буржуазии.

Правосознание эксплуатируемых масс, формируясь и ос­вобождаясь от идеологического влияния эксплуататоров, слу­жит необходимым звеном подготовки коренных социальных перемен.

Таким образом, различные уровни правосознания играют неодинаковую роль как в правовом понимании действительно­сти, так и в воздействии на право.

Правосознание обладает определенной структурой. Общепризнанно, что оно складывается из двух основных элементов: правовой идеологии и правовой психологии.

Правовая идеология охватывает весь слой правотворчества и правоприменения, она содержит идеи, концепции, оценку перспектив развития права, цели и задачи принятия тех или иных правовых актов, основные правовые принципы, конкрет­ное содержание правового регулирования.

Правовая наука создает теоретические концепции, кото­рые отражают закономерности развития правовой надстройки;

является базой для правовой политики и идеологии; содержит методологию изучения государственно-правовой надстройки;

формирует пути совершенствования права.

Правовая психология выражает психическое отношение к праву и правовым институтам и включает следующие эле­менты:

общественный интерес, мотивы деятельности определен­ных социальных групп, вытекающие из их места в структуре общества;

психологический уклад, т. е. привычки, традиции, убежде­ния, свойственные социальным группам общества;

представления о праве, выработанные в социальных груп­пах под влиянием их психического склада;

чувства, эмоции, настроения, связанные с правом, прису­щие социальным группам;

способы формирования представлений (настроений, чувств, эмоций) — влияние, взаимовлияние, подражание, внушение.

Юридическая психология, будучи сама по себе сложносодержательным, объективно-регуляторным явлением, включает значительную область бессознательного — целый мир психи­ческих явлений и процессов, обусловленных фактами действи­тельности, во влиянии которых субъект не отдает себе отчета. Сфера бессознательного активно вовлечена в генезис правовых представлений, участвует в формировании как правомерного (стереотипы, привычки, автоматизмы и т. д.), так и противо­правного поведения. Бессознательное может проявляться как интуиция, аффект.

Правовая психология и по содержанию знаний о праве, и по способу их формирования существенно отличается от пра­вовой идеологии. Наиболее полно она обнаруживает себя при формулировании и детализации правовых норм и в меньшей степени — при определении принципиальных правовых уста­новок.

Структуру правосознания можно рассматривать и по субъ­ектному составу. В этом случае выделяется правосознание индивидуальное, групповое, общественное, причем при характери­стике субъектного состава правосознания обязательно надо иметь в виду те качественно своеобразные стороны, которые обуслов­ливают уровень правовой идеологии и правовой психологии, присущей правосознанию тех или иных индивидов (групп, об­щества).

В эксплуататорских обществах политические силы, стоя­щие у власти, не заинтересованы в том, чтобы повышать право­сознание народа. Их усилия направлены на то, чтобы держать массы в духовной темноте и невежестве, давать им самые при­митивные представления о праве.

Функциями правосознания, т.е. основными направлениями его воздействия на общественные отношения, являются: позна­вательная, оценочная, регулятивная, ценностная.

Уровни правового сознания зависят от степени понимания права и подразделяются на обыденное, специализированное (его часто называют профессиональным) и научное (теоретическое).

Таким образом, правосознание как объективная реаль­ность — это сложившаяся на основе права и вместе с ним сис­тема идей, представлений и понятий о праве, осознанные по­требности в праве, содержащие представление (понимание) о сущности, путях его развития и правопорядка в широком смысле слова.
^ 2. Правовая культура: понятие, функции, виды
Ученые не могут найти единый подход к трактовке как самой категории «правовая культура», так и ее структурных компонентов, содержания, функций в силу того, что понятие правовой культуры многоаспектно.

Общепризнано, что правовая культура отражает не только субъективную сторону правового поведения личности, но и ма­териализацию идей, чувств, представлений как осознанной не­обходимости и внутренней потребности. В самом общем виде правовая культура предстает как система различных отноше­ний, а также как процесс производства и воспроизводства со­ставляющих ее элементов в сменяющихся поколениях людей.

Особенность правовой культуры состоит в том, что она пред­ставляет собой не право или его реализацию, а комплекс представлений той или иной общности людей о праве, его реализа­ции, о деятельности государственных органов, должностных лиц.

Правовая культура предполагает высокое качество правотворческого процесса, реализации права; достаточный уровень правового мышления и психологического восприятия правовой реальности; осознание специфических способов деятельности правоохранительных органов; осознание результатов реализа­ции требований законности в виде устойчивого и стабильного правопорядка.

Правовая культура связана с правовым сознанием, опира­ется на него, однако является самостоятельной категорией, так как включает не только социально-психологические процессы, фиксируемые в соответствующих нормах права, но и юридиче­ски значимое поведение людей, правовую деятельность в виде правотворчества и его результатов. В правовую культуру вхо­дят те элементы общественного сознания, которые формируют определенные варианты правового поведения людей в общест­ве, в коллективе.

Подобно тому, как общенациональная культура придает целостность и интегрированность общественной жизни, право­вая культура диктует каждой личности принципы правового поведения, а обществу — систему правовых ценностей, идеалы, нормы, обеспечивающие единство и взаимодействие правовых институтов и организаций. Составными ее элементами следует считать правовые убеждения, установки, ориентирующие на восприятие правовой системы общества.

В. П. Сальников полагает, что структурными элементами правовой культуры выступают компоненты юридической дей­ствительности в их особом ракурсе эталонов поведения: право, правосознание, правовые отношения, законность и правопоря­док, правомерная деятельность субъектов. Что же касается ее содержания, то таковым охватывается не просто правосозна­ние, законность и т. п., но и характер, уровень, степень их раз­вития, т. е. то, что дает им данный этап цивилизации, общест­венного прогресса.

А. П. Семитко считает, что элементами (подсистемами) пра­вовой культуры являются уровневые состояния, т. е. «степени правового развития» таких компонентов системы правовой жизни общества, как : 1) правовые тексты (акты-документы и тексты, имеющие юридическое содержание); 2) правовая деятельность (теоретическая и практическая); 3) правовое сознание (включая когнитивный, эмоциональный и установочный его компоненты);

4) субъект — носитель правовой культуры (общество, классы, нации, народности, коллективы, отдельные индивиды).

Другие авторы (В. И. Каминская, А. Р. Ратинов, Н. М. Кейзеров) в состав правовой культуры включают: правотворческую деятельность, правовую науку, право, правоотношения, крите­рии политической оценки права и правового поведения, право­сознание, правовое поведение, правовые учреждения.

Правовая культура во многом выступает связующим зве­ном между социально-экономическими интересами и потребно­стями отдельных личностей, социальных групп, отраженных в правовых нормах, и их правовым поведением. Иными словами, она способствует формированию определенных типов правово­го поведения в целом, однако данная реальность зависит от множества иных факторов (иллюзий, уклада жизни, стереоти­па поведения, сложившихся обстоятельств и условий и т. п.).

В. В. Лазарев справедливо подчеркивает, что правовая куль­тура предполагает определенный уровень правового мышления и чувственного восприятия правовой действительности; каче­ственное состояние процессов правотворчества и реализации права, специфические способы правовой деятельности (работу правоохранительных органов, конституционный контроль и т. д.); результаты правовой деятельности в виде духовных и материальных благ, созданных людьми (законы, системы зако­нодательства, судебная практика и т. д.).

Правовую культуру можно рассматривать в широком и узком смысле слова.

В широком смысле это совокупность компонентов юриди­ческой надстройки в их реальном функционировании, комплекс представлений той или иной общности людей о праве, его реа­лизации, о деятельности государственных органов, должност­ных лиц.

Правовая культура в узком смысле — это совокупность материализованных идей, чувств, представлений как осознан­ной необходимости и внутренней потребности поведения лич­ности в сфере права, базирующаяся на правовом сознании.

Классифицировать правовую культуру можно по иным ос­нованиям: по содержанию, по субъектному составу, выделять ее уровни.

etapi-stanovleniya-sistemi-professionalnogo-obrazovaniya-v-bashkirii-professionalnogo-obrazovaniya-v-bashkirii.html
ethernet-lan.html
ethics-in-business-essay-research-paper-the.html
eti-strannie-nemci.html
eticheskaya-svoboda-kak-subektivnaya-iniciativa-zhurnalista.html
eticheskie-normi-rechevoj-kulturi-rechevoj-etiket.html
  • education.bystrickaya.ru/33-metodi-povisheniya-likvidnosti-rinka-cennih-bumag-na-dannom-etape-ekonomiki-1-cennie-bumagi-ih-sushnost-i-svojstva-6.html
  • turn.bystrickaya.ru/polozhenie-o-provedenii-snegohodnogo-probega-sibirskij-ekstrim-2012-celi-i-zadachi-probega.html
  • paragraph.bystrickaya.ru/leksiko-frazeologicheskie-biblejskie-reminiscencii-v-poezii-a-bloka-chast-3.html
  • textbook.bystrickaya.ru/ix-organizacionnie-osnovi-sistemi-upravleniya-programma-razrabotki-i-vnedreniya-sistemi-upravleniya-kachestvom-obrazovaniya.html
  • studies.bystrickaya.ru/3-mezhprogrammnoe-vzaimodejstvie-etot-kurs-posvyashen-srede-razrabotki-delphi-firmi-borland-izvestnoj-takzhe-kak.html
  • exam.bystrickaya.ru/vliyanie-zhiznideyatelnosti-cheloveka-na-okruzhayushuyu-sredu.html
  • student.bystrickaya.ru/23-filosofiya-yazika-traktata-logika-yazika-versus-logika-mishleniya-programma-logicheskogo-atomizma-62-1-logicheskij.html
  • uchebnik.bystrickaya.ru/ukazatel-cheboksari-stranica-17.html
  • shkola.bystrickaya.ru/s-miru-po-filtru-kommersant-vlast-margarita-papchenkova-dmitrij-kamishev-13102008-040-str-34-36.html
  • holiday.bystrickaya.ru/o-pravah-detej-sirot-i-detej-ostavshihsya-bez-popecheniya-roditelej-stranica-4.html
  • occupation.bystrickaya.ru/nakoryakova-k-m-literaturnoe-redaktirovanie-m-izdatelstvo-ikar-2004-432-s.html
  • pisat.bystrickaya.ru/tema-v-a-zhukovskij-ballada-svetlana-celi-1-poznakomit-detej-s-kratkoj-biografiej-v-a-zhukovskogo.html
  • lesson.bystrickaya.ru/strahovanie-inostrannih-investicij-ot-nekommercheskih-riskov.html
  • tasks.bystrickaya.ru/1-2-obrazovatelnaya-programma-n-apravlenie-podgotovki-150200-mashinostroitelnie-tehnologii-i-oborudovanie.html
  • kolledzh.bystrickaya.ru/aktualnie-voprosi-novogo-akcionernogo-zakonodatelstva.html
  • obrazovanie.bystrickaya.ru/prestupleniya-v-sfere-ekonomicheskoj-deyatelnosti-6.html
  • uchit.bystrickaya.ru/tema-6-chelovek-i-kosmos-alchizhevskij-zemnoe-eho-solnechnih-bur-federalnaya-celevaya-programma-knigoizdaniya-rossii.html
  • turn.bystrickaya.ru/osobennosti-sootnosheniya-mezhdunarodnogo-i-vnutrigosudarstvennogo-prava-v-deyatelnosti-vsemirnoj-torgovoj-organizacii-mezhdunarodnogo-valyutnogo-fonda-i-gruppi-vsemirnogo-banka.html
  • nauka.bystrickaya.ru/vipusknoj-kvalifikacionnoj-raboti-stranica-4.html
  • desk.bystrickaya.ru/osobennosti-techeniya-raka-zheludka-v-zavisimosti-ot-morfologicheskogo-stroeniya-opuholi-14-01-12-onkologiya-14-03-02-patologicheskaya-anatomiya.html
  • spur.bystrickaya.ru/knigi-postupivshie-v-biblioteku-v-yanvare-marte-2005-goda.html
  • klass.bystrickaya.ru/anni-isaevoj-o-podgotovke-vnutrennih-vodnih-putej-k-navigacii-2007-goda.html
  • desk.bystrickaya.ru/polozhenie-o-pervoj-gorodskoj-nauchno-prakticheskoj-pravoslavnoj-konferencii-shkolnikov-pravoslavnaya-kultura-v-istorii-rossii.html
  • exam.bystrickaya.ru/vodorod-hydrogenium-n-1-stranica-7.html
  • institute.bystrickaya.ru/glava-vosmaya-ranshe-ya-ne-dumala-vserez-o-smerti-hotya-za-poslednie-mesyaci-povodov-bilo-predostatochno-dazhe-kogda.html
  • znanie.bystrickaya.ru/8-kachestvo-chelovecheskogo-kapitala-proekta-granta.html
  • znanie.bystrickaya.ru/5-detalizaciya-strukturi-magisterskoj-programmi-po-napravleniyu-podgotovki-080200-menedzhment.html
  • occupation.bystrickaya.ru/metodicheskie-ukazaniya-po-vipolneniyu-samostoyatelnih-rabot-dlya-specialnosti-030503-pravovedenie-kemerovo.html
  • tasks.bystrickaya.ru/1-forma-chisla-u-imen-sushestvitelnih-the-number-13-stranica-12.html
  • ekzamen.bystrickaya.ru/reshenie-13-10-2010-154-stranica-3.html
  • report.bystrickaya.ru/izuchit-rekomendovat-obuchit-pomoch-stranica-2.html
  • notebook.bystrickaya.ru/informacionnij-byulleten-aprel-2010-god.html
  • obrazovanie.bystrickaya.ru/prinyat-i-vveden-v-dejstvie-reshenie.html
  • kolledzh.bystrickaya.ru/alder-g-stranica-9.html
  • occupation.bystrickaya.ru/mihail-leonidovich-ancharov-samshitovij-les-roman.html
  • bool(false)
    © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.